عن خطورة الأفكار الشعبية في التعليم –

بواسطة تيريل هيك

لقد رأيت أكثر من مرة أن تصنيف بلوم يسمى “بدعة”.

يمكن دمج ذلك في إطار عمل DOK وأساليب التعلم الخاصة بشارلوت دانيلسون، والتعليم الإلكتروني، والتعلم المدمج، والمقررات الدراسية المفتوحة عبر الإنترنت (MOOCs)، والمعايير الأكاديمية الأساسية المشتركة، وعشرات من الممارسات والأفكار والبرامج الأخرى – كل منها بمثابة موضة. شيء يعتبر “شعبيًا” لفترة من الوقت.

وأحيانًا يكون هذا صحيحًا.

يُعرّف أكسفورد البدعة بأنها “هوس قصير المدى بأسلوب أو منتج أو فكرة أو مفهوم. تتميز البدع بارتفاع نسبة التبني (التي يتم التعبير عنها إما في زيادة المبيعات أو الدعاية أو الكلام الشفهي) وسرعة الاختفاء والتقادم على حد سواء.

يناسب هذا الوصف العديد من الممارسات والأفكار والبرامج في معظم الصناعات. في العقد الماضي أو نحو ذلك، شهد التعليم صعودًا وهبوطًا في استخدام أجهزة iPad والتطبيقات، ولم يكن BYOD بعيدًا عن ذلك. لقد اكتسب كل من تعليم التصنيع، والمواطنة الرقمية، وأجهزة الكتب الإلكترونية/الكتب الإلكترونية، و”التعلم عبر الهاتف المحمول”، قدرًا كبيرًا من الجاذبية مرة أخرى في تطبيقها واسع النطاق في التعليم الرسمي.

ويرجع جزء من هذا إلى أن التعليم، في أفضل حالاته، يتغير بالتوازي مع “العالم الحقيقي”. مع تغير التكنولوجيا، على سبيل المثال، يضطر أي شخص أو “شيء” يستخدم تلك التكنولوجيا إلى التغيير معها. كما أصبحت السيارات الكهربائية أكثر تصبح محركات الاحتراق المشتركة والداخلية أقل من الشائع أن تتغير محطات “الوقود” بالتوازي أو تتعرض لخطر النزوح.

وبعبارة أخرى، سيكون من الغريب إذا كانت الأمور لم يفعل ذلك تفقد شعبيتها مع مستخدميها. إن حدوث ذلك بسرعة ليس دائمًا أمرًا سيئًا.

او حتى عمومًا شيئا سيئا.

ومع ذلك، هناك فرق بين أجهزة iPad ومحطات الوقود. ارتفعت شعبية أجهزة iPad وانخفضت شعبيتها في “العالم الحقيقي” والتعليم على حدٍ سواء، وكان السبب الأخير في نواحٍ عديدة هو الأول. في المقابل، محطات الوقود هي مجرد يجري نازح بدلا من فقدان جاذبيتهم للعامة.

لذا فإن “فقدان الجاذبية” بالنسبة لأشياء كثيرة، أمر منطقي.

ولكن هناك أيضًا مشكلة ما يبدو أنه “فكرة جيدة” سرعان ما يفقد شعبيته عندما يتم تضمين هذه الفكرة في البنية التحتية التي تبنتها في المقام الأول. وهذا يكلف الوقت والمال والاستثمار الفكري والنفسي للمعلمين والطلاب وأولياء الأمور على حد سواء.

خذ المعلمين، على سبيل المثال. إن المعلمين مرهقون بالفعل، ويتم التقليل من قيمتهم، وتقويضهم، وعدم حصولهم على الدعم الكافي. إن توقعهم وإجبارهم على التغيير مرارًا وتكرارًا هو أمر معقول، كما هو الحال مع معظم المهن. ولكن هذه ليست مهمة صغيرة مع البرامج والأولويات الجديدة التي تتطلب تغييرات كبيرة في المناهج والتقييم والتدريس.

ويبدو أن هذا أحد مصادر إحباط المعلمين.

عند قياس النجاح والفعالية والأداء في التعليم، ما الذي نقيسه بالضبط؟

ما الذي يعمل في التعليم؟

في ما الذي ينجح في التعليم وكيف نعرفه؟ تساءلت عن شروط النجاح في صناعة تتمحور حول الإنسان (تناقض مؤسف)، وتساءلت: “عند قياس النجاح والفعالية والأداء في التعليم، ما الذي نقيسه بالضبط؟”

فيما يتعلق بالدرجات الحرفية، قلت: “إن الدرجات عبارة عن مزيج مثير للاهتمام من الفهم والامتثال – إذا “حصلت” على المادة بشكل أو بآخر، وعملت بجد لفك رموز الهراء الإجرائي لمعظم الدروس، وقرأت جيدًا بما فيه الكفاية، وسلمت فعليًا في جميع أعمالك، من المحتمل أن تحصل على “درجات جيدة”. قم بالعمل وأظهر للمعلم أنك تهتم به، وستكون في مكان لائق في معظم الفصول الدراسية.

في توقف عن القول بأن أساليب التعلم لا تعمل، حاولت الوصول إلى هذه الفكرة، وعرضت ذلك “بطريقة ما، فإن الفكرة القائلة بأنه عندما نقرر أن هذا الطالب يتعلم بشكل أفضل “من خلال الاستماع” وهذا الطالب يتعلم بشكل أفضل “أثناء القيام بالقفز”، أصبحت تحدد أنماط التعلم.”

وأخيرا، في لماذا بعض المعلمين ضد التكنولوجيا؟ (والتي من الواضح أنها تبلغ من العمر عامًا الآن)، انتقدت بشدة فكرة “البدع”، مشيرًا إلى أنه “كل بضع سنوات، يكون لدى شخص ما في مجال التعليم فكرة مشرقة، لأي سبب من الأسباب، لا تضيء الأشياء بالطريقة التي تبدو بها”. ربما… لاحظ بعض المعلمين الملتزمين هذا الاتجاه، وبالتالي يوصون بالصبر والإخلاص عند دمج التفكير الجديد الضروري للغاية – حتى عندما يكون هذا التفكير معيبًا، مثل المناهج المكتوبة أو المساءلة القائمة على الاختبار. وهذا يمنحنا نظامًا بيئيًا مثيرًا للاهتمام لمتابعة الأفكار الجديدة ومقاومتها.

ولكن ماذا لو كان ما تبين لاحقًا أنه موضة كان “جيدًا” -مفيدًا بطريقة ما- ولم يتوقف عن كونه جيدًا عندما اختفى؟

“من المنطقي أن نتشكك في التغيير، خاصة في صناعة ذات تاريخ مختلط من التطور. كل بضع سنوات، يكون لدى شخص ما في مجال التعليم فكرة مشرقة، لأي سبب من الأسباب، لا تضيء الأشياء بالطريقة التي كان من الممكن أن تكون عليها. وهذا له بعض الآثار السلبية الصافية، من بينها نوع من الزخم الدائم حيث التغيير يأتي والتغيير يذهب. لقد اعتدنا على الفشل».

أفكار

فيما يلي بعض ما آمل أن تكون عبارات منطقية/صحيحة:

1. أي برنامج أو أولوية أو جهد جديد في التعليم يكلف الاهتمام والمال، والشيء الوحيد الذي لا يملكه المعلمون سوى القليل جدًا من الوقت.

ثانيا. وهذا يجعل المعلمين متشككين ويبدو أنهم متشائمون بشأن “الأشياء الجديدة”.

ثالثا. المعلمون المتشككون والمتشائمون ليسوا معلمين “سعيدين”.

رابعا. إن كون المعلمين “غير سعداء” هو أمر مثير للمشاكل لأسباب واضحة.

V. ومن بين هذه المشاكل زيادة المقاومة للأفكار الجديدة والرغبة المتوترة مسبقًا (الشغف؟) للانتقال إلى الفكرة التالية.

سابعا. وهذا يعني أنه يمكن أن يكون هناك ميل إلى تصنيف “الأشياء” على أنها جيدة أو سيئة، صحيحة أو خاطئة، قائمة على البحث أو غير قائمة على البحث، متمحورة حول الطالب أو غير متمحورة حول الطالب، وما إلى ذلك. هذا التفكير الثنائي ليس مفيدًا للمعلمين، أو الأهم من ذلك، للطلاب.

ثامنا. علاوة على ذلك، فإن كونك “دحضًا” وكونك “غير مفيد” ليسا نفس الشيء. فبأي شروط مثلا تم بطلان الشيء؟ ولذلك فإننا نفكر في الأفكار باعتبارها “بدعة”.

تاسعا. في بعض الأحيان، تكون هذه الأفكار سيئة ويتم “فضحها” في نهاية المطاف.

X. لكن هذا يمكن أن يخلق ردة فعل للمضي قدماً، أي التخلي عن الأفكار المفيدة في بعض الجهود الخاطئة لكي يُنظر إليها على أنها جديدة أو حديثة أو حتى “مبتكرة”.

خاتمة

قد يكون الأمر أن التعليم يحتوي على ما يكفي من الأفكار الجديدة ولا يكفي من المودة والصبر لصقلها وإعادة التفكير فيها وإعادة تطبيقها بإبداع وشغف.

ربما.

ولكن كيف يمكن اعتبار تصنيف بلوم – أو أي تصنيف آخر – بمثابة “أخبار قديمة”؟ تعتمد أجهزة iPad أو Chromebook أو أنماط التعلم أو حتى المفاهيم الأكثر حداثة مثل التعلم القائم على المشاريع، على التفكير الذي يستحق التأمل الجماعي والمستمر أو أن نبدأ مرارًا وتكرارًا.

في حين أن تخليص ما نقوم به وكيفية القيام به من العقيدة والتفكير السيئ أمر ضروري مثل النقد الذاتي لتحسين ممارساتنا كمعلمين، فإن التشاؤم شيء مختلف تمامًا. الضرورات تخلق الإمكانيات والإمكانيات تصبح أفكارًا، والأفكار تصبح إمكانات، والإمكانات تصبح “سياسة”، وفي النهاية تنظر للأعلى فتجد أن الفكرة الجيدة أصبحت شيئًا آخر تمامًا.

بدعة.

وهكذا، مرارًا وتكرارًا، نشعر كل بضع سنوات أنه يتعين علينا إعادة اختراع العجلة أو إعادة اختراع العجلة من أجلنا.

وهذا مكان مرهق.