بعد مرور 30 ​​عامًا، لا تزال حركة الطهارة الإنجيلية تؤثر على التربية الجنسية

“واو، كل هؤلاء الناس يريدون تكريم يسوع. كل هؤلاء الناس يحبون يسوع”، تذكرت تفكيرها في ذلك الوقت.

قبل ثلاثين عاما، كانت البلاد لا تزال في ظل أزمة الإيدز، وكانت معدلات الحمل بين المراهقات في ارتفاع. وكالات الأنباء مثل نيوزويك و ABC 20/20 سارعوا إلى التقاط هذا الاتجاه “العذرية”. تلقى True Love Waits مئات الاستفسارات الإعلامية في عامه الأول. أقامت المنظمة لاحقًا عروضًا مماثلة للبطاقات في قبة جورجيا في أتلانتا في عام 1996 وعلى جسر البوابة الذهبية في عام 1999.

تقول إحدى الإصدارات المبكرة من بطاقة الالتزام، التي طورها المؤسسان المشاركان لـ True Love Waits، ريتشارد روس وجيمي هيستر: “إيمانًا بأن الحب الحقيقي ينتظر، ألتزم تجاه الله، ونفسي، وعائلتي، وأولئك الذين أواعدهم، ورفيقتي المستقبلية”. وأطفالي المستقبليين يجب أن يكونوا طاهرين جنسياً من اليوم حتى يوم دخولي في علاقة زواج ميثاقية.

واجهت كلير ماكيفر-بورجيت “الحب الحقيقي ينتظر” خلال قداس مجموعة شبابية في كنيستها في أبيلين، تكساس، في عام 1996. وتتذكر أنها شعرت بعدم الاستقرار بسبب ذلك. “كان هناك شيء ما كنت في حيرة من أمري بشأنه. لكنني فعلت ذلك لأن الكنيسة كانت حياتي.

قالت إن الأمر بدا وكأنه شيء منعزل حدث في الكنيسة، ولم تتحدث عنه مع والديها. وقالت: “وبالتالي، إذا كان لديهم مائة طفل، صحيح، وقعوا على هذه، فهذا شيء يمكنهم الاحتفال به”.

كان عدد الشباب المشاركين بالتأكيد جزءًا مما أدى إلى جذب الكثير من حركة النقاء.

قال روس، المؤسس المشارك لمنظمة True Loves Waits، إن أوائل التسعينيات تميزت بالانشغال بكيفية الحد من عواقب السلوك الجنسي للمراهقين. وقال إنه “كان مفاجأة كاملة للبالغين أن المراهقين بمفردهم، دون أي إكراه من البالغين”، سيختارون الانتظار لممارسة الجنس حتى الزواج.

ثم استمع روس إلى صانعي السياسات الحكوميين الذين يطلبون المشورة. قال: “لقد كانوا مفتونين بكل ما تعلمناه عن اختيار الشباب، لاستخدام كلماتهم، الامتناع عن ممارسة الجنس”.

وقال إن True Love Waits كان سعيدًا بالمساعدة.

تم تخصيص التمويل الفيدرالي بعد ذلك بوقت قصير للبرامج القائمة على الامتناع عن ممارسة الجنس، مثل احترام الجنس واختيار الأفضل، والذي كان هدفه الواضح هو “تعليم الامتناع عن ممارسة النشاط الجنسي خارج إطار الزواج باعتباره المعيار المتوقع لجميع الأطفال في سن المدرسة”.

قامت الولايات بتمويل أكثر من 700 برنامج في أول عامين حيث أصبحت الأموال متاحة من خلال قانون إصلاح الرعاية الاجتماعية، وفقًا لتقرير مقدم إلى وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية.

لكن، كما يقول روس، لم يكن فيلم True Love Waits من بينهم. “كنا نفعل هذا بالكامل لمجد الله. لذلك سيكون من الغريب بعض الشيء أن تحصل الحكومة على تمويل لذلك”.

لم يكن لدى الولايات المتحدة قط معيار وطني للتربية الجنسية. تضع الولايات ومجالس المدارس المحلية متطلبات للتعليم الذي يتلقاه الطلاب من مرحلة الروضة وحتى الصف الثاني عشر حول الجنس وأجسادهم.

عملت ليزلي كانتور، أستاذة الصحة العامة في جامعة روتجرز، في مجال الدعوة إلى التربية الجنسية في التسعينيات. لقد وثقت المئات من معارك مجالس إدارة المدارس في جميع أنحاء البلاد.

قال كانتور: “لقد بدأت ترى المزيد من التنظيم من قبل المجموعات المحافظة التي تحاول تحويل برامج التثقيف الصحي الحالية لصالح بعض برامج الامتناع عن ممارسة الجنس حتى الزواج التي تم تطويرها حديثًا”.

ونجح العديد من دعاة الامتناع عن ممارسة الجنس، خاصة في الولايات الجنوبية والأكثر محافظة، في حين بدأت بعض الولايات في رفض أموال المنحة ورفض المعايير المرتبطة بها.

أثناء إدارة الرئيس جورج دبليو بوش، كان بوسع منظمات الامتناع عن ممارسة الجنس أن تتقدم مباشرة للحصول على المنح، متجاوزة الولايات، من خلال برنامج تعليم الامتناع عن ممارسة الجنس على المستوى المجتمعي. وفي الوقت نفسه، بدأت الدراسات تظهر أن برامج الامتناع فقط ليس لها تأثير كبير على السلوك الجنسي للشباب الذين تعرضوا لها.

بالإضافة إلى ذلك، أظهر تقرير للكونجرس أن 80% من البرامج المستفيدة من المنح تحتوي على “معلومات كاذبة أو مضللة أو مشوهة حول الصحة الإنجابية”. تم استدعاء العديد من مناهج الامتناع عن ممارسة الجنس فقط بسبب وجود صور نمطية متحيزة جنسيًا أو عنصرية ولغة مناهضة لمجتمع المثليين.

SIECUS: التربية الجنسية من أجل التغيير الاجتماعي هي منظمة تدافع عن التثقيف الجنسي الشامل منذ عام 1964. ويقدم موقعها الإلكتروني خريطة تفاعلية تمنح الدرجات من A إلى F للولايات بناءً على متطلبات ومحتوى التربية الجنسية الخاصة بها. وتفيد التقارير أن 35 ولاية تتطلب التأكيد على الامتناع عن ممارسة الجنس وأن 17 ولاية لا تزال تقدم التثقيف الجنسي الخاص بالامتناع عن ممارسة الجنس فقط.

معظم تلك الولايات الـ 17 لديها معدلات حمل بين المراهقات أعلى من المعدل الوطني وتقع إلى حد كبير في الجنوب والغرب الأوسط.

على الرغم من أن لغة التشريعات والبرامج ربما تحولت من مصطلح “الامتناع” إلى “تجنب المخاطر الجنسية”، إلا أنها لا تزال تثبط جميع الأنشطة الجنسية خارج الزواج.

ولكن حتى في مجال التربية الجنسية الشاملة، وهو المعيار السائد في العديد من الولايات اليوم، لا يزال الامتناع عن ممارسة الجنس جزءًا من المنهج الدراسي، وفقًا لنوال عمر، محللة السياسات في SIECUS.

وقال عمر: “إنها تعادل جميع الخيارات الأخرى الموجودة”. “لأن الحقيقة هي أن الامتناع عن ممارسة الجنس لن يكون القرار الذي يتخذه كل شاب.”

جيل ديندر وكلير ماكيفر-بورجيت متزوجان الآن ويعيشان في ولاية تينيسي – وهي ولاية تحصل على درجة C- على مقياس الدرجات الخاص بـ SIECUS. تشترط الولاية أن يركز أي تعليم جنسي على الامتناع عن ممارسة الجنس، وتفرض قيودًا صارمة على معلومات تحديد النسل. يمكن أيضًا مقاضاة المعلمين إذا رأى أحد الوالدين أنهم “يشجعون أو يؤيدون أو يحثون أو يتغاضون عن الأنشطة الجنسية” بموجب قانون البوابة.

لدى دندر سبعة أطفال ويقوم بتعليمهم في المنزل. إنها لا تزال سعيدة بقرارها انتظار الزواج وتريد أن يتبع أطفالها نفس المسار عندما يتعلق الأمر بالحياة الجنسية. لكن ما تريده بشكل أساسي لأطفالها هو أن يتبعوا يسوع. قال دندر: “وعندما يتعلق الأمر بيسوع، فإن كل هذه الأمور الأخرى تقع ضمن الخط”.

تقول ماكيفر-بورجيت إنها لا تزال مسيحية لكنها لا تتفق مع ما تعلمته في حركة النقاء. قالت إن ذلك تركها بدون أدوات لعلاقاتها التي يرجع تاريخها وجعلها تشعر بالانفصال عن جسدها. كتبت عنها في كتابها “طوبى للنساء”.

إنها تريد أن يتمتع طفلاها بعلاقات أفضل مع أجسادهما، وأن يتحدثا عن المشاعر التي يشعران بها دون خجل. “إذا تمكنت من الوصول إلى تلك الحكمة الداخلية، فبقدر ما يهمني، يمكنك أن تعيش حياة جميلة وحرة حقًا. وهذا ما أريده لهم فيما يتعلق بالجنس وفي كل شيء.

لا يزال True Love Waits موجودًا بعد حوالي 30 عامًا ولكنه توقف عن بيع بطاقات التعهد في عام 2017. وقد تغيرت لغة التعهد بمرور الوقت. النسخة الأحدث من التزام True Love Waits لا تذكر صراحةً الامتناع عن ممارسة الجنس أو حتى كلمة “النقاء”. وبدلاً من ذلك، فإن الأطفال مدعوون إلى الالتزام بالله “في السعي وراء القداسة الشخصية مدى الحياة”.